はぁ～、やっと終わった。
何が終わったかというと、年賀状と東京里山物語の発送作業です。
毎年の恒例行事で年末はいつもギリギリのドタバタです。

※写真は、今朝の里山民家です。

やばい！

氏田。

もうそこまでウサギが来ている。
それも２匹。
はやく仕事を終わらせよう。

このままでは年が越せない！

インド人の磯脇です。

日本はすっかりお正月でしょうか。
こちらは、まだクリスマスの余韻が残っています。

昨日、無事にすべてのプログラムが終了し、
センターのあるビシャカパトナムからチェンナイへ戻ってきました。
今日の夜11時過ぎの便でクアラルンプール経由で日本に戻ります。

　　　　　　　※お世話になってみなさんです。

いよいよ今年も残すところあと２日間です。
みなさんお正月の準備は進んでいますか？
大掃除、年賀状、おせち料理、松飾りetc。
やることテンコ盛り！

以前、村山大島紬のお話をしました。
「百年目」の村山大島紬の話です。

その後、村山大島紬の伝統工芸士の方に鑑定して頂き、正真正銘の村山大島であることが判明しました。相当歴史のある村山大島でたいへん貴重な品である。ただ、百年あるかどうかは定かではないそうです。

さて、今日紹介するのはもう一つの絶品です。

礒脇です。

インドです。

村でのホームステイやセンターのインターネットが不調だったりで、

連絡が遅れました。元気にやっています！

以下、ご報告です。 

研修3日目の今日は、村での24時間ホームステイ。
午前中に心構えや簡単な言葉を教わり、午後から村へ出発。
センターへ戻るのは、次の日の午後になります。

今回の目標は、「村の真実を聞きだす質問をすること」
人は、ついつい期待する質問をして、
質問に答える人も期待される答えを言ってしまう。
いかに、真実をつかむ質問をして、
プロジェクトのことや生活の変化を聞き出すかがポイントです。

小平市にある民有緑地「こげらの森づくりの会」から落ち葉はきの写真が送られてきました。

「両親から受け継いだヤマを守りたい」
地主の方の強い意志が武蔵野の風景を守っています。

ブログで振り返る一年

後半です。

NPO birthのホームページには、一年で約220,000回の訪問者がありました。

毎日訪問して下さっている常連さんは約250名/日でした。

この数は、小さな市民団体にとっては驚愕の数値です。

満員御礼！

本当にありがとうございます。

このブログを新しくしてから一年が経ちました。
オープニングメッセージは、次の通りです。

「ホームページのリニューアルに合わせ、blogもリニューアルしました。
今後は、各スタッフからみどりの市民協働や身近な自然情報など、ホットな情報をタイムリーに発信していきます。
普段の職場では見せないNPO birthの環境NGOとしての本質を伝えていきたいと思います。今後もよろしくお願いします。」

「NPO birthの環境NGOとしての本質を伝えていきたい」

このメッセージはこれからも同じです。
行政でも企業でもない、地域に根差した庶民感覚の市民団体として、これからも活動していきます。

話が硬くなりました。
さて、タイトルの通り、ブログで一年を振り返ってみます。

インドより礒脇です。

今日は、はじめて村へ訪問し、村人に話を聞く日です。
どんな村でどんな人々が暮らしているのか？
想いをめぐらせながら出発しました。

本日の村は、ブータラグダ集落といい、センターから車で一時間ほど。
27世帯が暮らす、小さな村です。
村を案内してくれたのは、若いリーダーの一人であるモハーンさん。
とっても爽やかな笑顔で迎えてくれました。

今日はクリスマスイブ。
最近は、クリスマスに関心がない人も多くなったそうですが、子供達にはやっぱり楽しいお祭りです。美味しいものを食べて、歌をうたって、眠って目が覚めるとプレゼントがある。

「凄い！」

こんなにも楽しければ、誰でも好きになっちゃいます。
「Happy Christmas！」

今日はたくさんお伝えしたいことがあったので、追加のご報告です。

休憩中にセンターの周辺を散策。
ゲートの目の前で、収穫した稲を大八車で運ぶ村人たちの姿に感動！
牛さんはとってもおとなしく、稲がつまれるまでじっとしています。

気がつけば、毎日・毎食カレーです。

（まだ二日ですが...）。
でも、バリエーションがとっても豊富で、楽しみながら食べています。
ただ、慣れない香辛料ずくしで、お腹がどうかなるかな～ならないかな～というギリギリラインです（笑）。

さて、今日のご報告です。

市民協働部の磯脇です。

インドに着きました！

これから一週間、「コミュニティ研修」を受けます。

研修の実施主体は、「ソムニード」です。

岐阜県とインドに拠点を置くNGOです。

NPO birthとは、愛知万博以来のお付き合いです。

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ビシャカパトナム空港から研修センターまでは車で3時間ほど。
街を一時間ほど走ると、農村地帯です。

今は、脱穀のピークのようで、道端で脱穀作業をしている風景が多く見られました。
脱穀は、棒でたたいて、風選するというシンプルなもので、やり方は日本とあまり変わらないようです。

秋の行楽シーズンも終わり、野山はしずかに年の瀬を迎えています。
写真は昨日の多摩湖です。
湖畔の木々にはまだ茶褐色の葉がついています。
遠くに見えるのは、多摩湖の堰堤と給水塔です。

毎月第三日曜日におこなわれる狭山公園のＫＩＤＳプログラム。この日は矢口レンジャーの担当。

松の木の赤ちゃんを観察し、大きな松の下で松ぼっくりをひろい、いろいろ木の実や、ふわふわの草なんかを見つけて、小さなクリスマスツリーを作るというプログラム。

もう少しでクリスマス、そしてその後はお正月です。
みなさん年末年始の予定は決まりましたか？

しかし、日本人の柔軟さって凄いですよね。
キリスト教の祭りをして、数日後には、歳神様をお迎えしてお正月です。
まっ、めでたいから何でもいいか！って乗りなのでしょう。
この柔軟さが大好きです。

「箒目」
なんて読むかわかりますか？
「ほうきめ」です。
では、どんな意味だか分りますか？？

「箒目」辞書で引くと、
「箒で地面を掃いたあとにできた模様」とあります。

寒い朝を迎えました。
車のフロントガラスも、畑の作物も霜で真っ白です。
いよいよ冬の到来です。
これからしばらくは、寒い冬です。

明治20年（1887年）、横浜で近代水道が給水を開始しました。

それまでの日本の台所には水道がなく、瓶に汲み置きした水を使っていました。
自宅や近所に井戸がある家の場合には、井戸で水をくみ上げて使っており、水の出ない地域では、水屋に水を配達してもらっていました。

写真、中央の瓶の中に水が溜めてあり、煮炊きに使っていました。

時間には二つの概念があるという。

一つはクロノス。
もう一つはカイロス。

クロノスは、過去から未来へと流れる機械的な時間。時計で測ることができる時の流れ。

カイロスは、タイミングとかチャンスとか人間的な価値判断を伴う時間。直感とか偶然が支配する感覚的な時刻。

もういくつ寝るとお正月です♪。
「どんどん迫ってきますね。お正月。」

子供の頃には楽しみでワクワクして待ちましたが、大人になるとねぇ～。

出費はかさむし、挨拶回りとかあるし、これがなかなか大変。

「何も毎年来ないで、３～４年に一度来れば十分なのに」
とか、思っちゃいます。

毎日をドタバタと過ごしていると、時の流れに疎くなります。

「あと一時間でこれをやれなくちゃ！」
「今夜中に明日の準備をしておかなくちゃ！」

家に帰って空腹を満たして、お風呂で足を伸ばして、ふとんに入って、体が温まってきたな、っと思った途端。目覚まし時計に起こされる。

「もう、朝か！」

昨日の東京は、透き通るような青空の穏やかな日でした。
八国山のふもとをブラブラと散歩していると、住宅街を流れる川の中から何やら人の話し声がする。

「あれ！」

覗きこんでみると、複数の男女が川の中でゴミを拾っていました。

東京都の北西、武蔵村山の名を冠した和服があります。
村山大島紬です。

村山大島紬は江戸時代の中期に創り出されたと言われています。
綿織物の「村山紺絣」と、絹織物の「砂川太織り」を合わせて、村山大島紬の原型が出来上がりました。その後、縞銘仙、乱絣、経無地などの変遷を経つつ、いわゆる、村山大島絣が生産の中心となったのが1920年代（大正９年）のことでした。
（※村山織物協同組合HPより）

落ち葉が舞い散る季節となりました。
野山を彩った錦の木々は、さび色に変わり、いよいよ冬の様相です。

そんな街中で、ひときわ目立つ大きな花があります。
背丈は２階屋に届く勢い。花は淡い紫色。
ここ数年、街中で急に目立ち始めたこの花は、皇帝ダリアと呼ばれる菊科の植物です。

曇っているのに、日が差し込んでいる。
刻一刻と天候が変わり、なんとなく不吉な予兆を感じる。
心が動き、落ち着かない。

「そんな時は、狐の嫁入りなんだよ」

母からそう教わりました。

火の見櫓（ひのみやぐら）

読んで字の如し。
火を見る櫓です。

火災の早期発見と警鐘の発信、消防団員の招集のために設置されています。
最近はとんと見なくなりましたが、まだ、地方都市には残っているのではないでしょうか。

お鍋用の野菜が高い！
白菜、大根、ネギ。お鍋３兄弟のお値段が高すぎる！

と、お嘆きのみなさまに、ちょっと癒されるお話。
ダイコンは「ぼたもち」が好きで、ぼたもちを見せると、首をグイと伸ばすそうな。

Pollinator（ポリネーター）って何だか知っていますか？
送粉者のことです。

送粉者？

余計わからなくなりますよね。
一体、何かと言えば...。
花の花粉を媒介する風や鳥、昆虫などのことです。
「花粉媒介者」なんて呼ばれています。

今日、狭山公園パークセンターに行ってみると、中ではたくさんの人が集まってバードカービングをしていました。バードカービングというのは、鳥の彫刻のことで、材料の木を彫り出し、鳥の形をつくり出す技術のことです。
熟練者が作ったバードカービングは、本物と見間違うほどです。

1990代の半ば。
多摩地域に新しいタイプの市民団体が誕生した。

何が新しいって、何もかも新しい雰囲気だったのだが、まず目を引いたのがニュースレターのサイズ。当時、市民団体のニュースレターは、B5版サイズが標準だったのだがその団体のレターは手の平サイズだった。

表紙には手書きで「北川かっぱの会」と書かれていた。

以前、このBlogで「ぼたもち」の謎について掲載しました。

「ぼたもち」なのか？
「おはぎ」なのか？

未だにその謎は解けぬままなのですが、今回のテーマは、「いのこのぼたもち」です。

下の写真、一体なんでしょうか？
今日の夕方、里山民家の縁側で撮った写真です。

答えは、↓です。

里山民家の板の間に正座し、なにやら作業をしている職員3名。
その姿は、とってもレトロ。

「何しているんですか？」
「民家だよりの発送作業です。」

大雨警報の発令からはじまった今日の東京。
雲はどんどん消えてゆき、昼過ぎには春のような気候に。

窓ガラスをはげしく叩く雨で、今朝は早く起きてしまいました。
関東の平野部では冬のはじめに、強い雨が降ることがあります。

師走の声を聞くと急に目立ち始めるのが、クリスマス飾り。
商店街でも、住宅街でもクリスマス・イルミネーションが師走の夜を彩ります。

深紅、薄紅、白。
色気がなくなった街や野山で一際目を引くサザンカの花。
このサザンカという名称。
元は、山茶花（サンサカ）だったのを、誰かが「サザンカ」と訛ってついたと言われています。